<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>گل نرگس</title>
		<link>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>پنجره و آینه</title>
			<link>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/پنجره-و-آینه</link>
			<pubDate>12:40:00 +0330 یکشنبه، 18 آذر 1397</pubDate>			<dc:creator>یاس سپید</dc:creator>
			<category domain="main">حکایت ها</category>			<guid isPermaLink="false">692833@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;جوان ثروتمندی نزد یک روحانی رفت و از او اندرزی برای زندگی نیک خواست. روحانی او را به کنار پنجره برد و پرسید: پشت پنجره چه می بینی؟ جواب داد: آدم‌هایی که می‌آیند و می‌روند و گدای کوری که در خیابان صدقه می‌گیرد.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt; بعد آینه‌ی بزرگی به او نشان داد و باز پرسید: در این آینه نگاه کن و بعد بگو چه می‌بینی؟  جواب داد: خودم را می‌بینم.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt; دیگر دیگران را نمی‌بینی! آینه و پنجره هر دو از یک ماده‌ی اولیه ساخته شده‌اند، شیشه. اما در آینه لایه‌ی نازکی از نقره در پشت شیشه قرار گرفته و در آن چیزی جز شخص خودت را نمی‌بینی. این دو شی‌ شیشه‌ای را با هم مقایسه کن.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt; وقتی شیشه فقیر باشد، دیگران را می‌بیند و به آنها احساس محبت می‌کند. اما وقتی از نقره (یعنی ثروت) پوشیده می‌شود، تنها خودش را می بیند. تنها وقتی ارزش داری که شجاع باشی و آن پوشش نقره‌ای را از جلو چشم‌هایت برداری تا بار دیگر بتوانی دیگران را ببینی و دوست‌شان بداری.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://yase-sepid.kowsarblog.ir/پنجره-و-آینه&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><em>جوان ثروتمندی نزد یک روحانی رفت و از او اندرزی برای زندگی نیک خواست. روحانی او را به کنار پنجره برد و پرسید: پشت پنجره چه می بینی؟ جواب داد: آدم‌هایی که می‌آیند و می‌روند و گدای کوری که در خیابان صدقه می‌گیرد.</em></p>
<p><em> بعد آینه‌ی بزرگی به او نشان داد و باز پرسید: در این آینه نگاه کن و بعد بگو چه می‌بینی؟  جواب داد: خودم را می‌بینم.</em></p>
<p><em> دیگر دیگران را نمی‌بینی! آینه و پنجره هر دو از یک ماده‌ی اولیه ساخته شده‌اند، شیشه. اما در آینه لایه‌ی نازکی از نقره در پشت شیشه قرار گرفته و در آن چیزی جز شخص خودت را نمی‌بینی. این دو شی‌ شیشه‌ای را با هم مقایسه کن.</em></p>
<p><em> وقتی شیشه فقیر باشد، دیگران را می‌بیند و به آنها احساس محبت می‌کند. اما وقتی از نقره (یعنی ثروت) پوشیده می‌شود، تنها خودش را می بیند. تنها وقتی ارزش داری که شجاع باشی و آن پوشش نقره‌ای را از جلو چشم‌هایت برداری تا بار دیگر بتوانی دیگران را ببینی و دوست‌شان بداری.</em></p>
<p><em> </em></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/پنجره-و-آینه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/پنجره-و-آینه#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=692833</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>برتری هنر بر ثروت</title>
			<link>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/برتری-هنر-بر-ثروت-1</link>
			<pubDate>12:32:00 +0330 یکشنبه، 18 آذر 1397</pubDate>			<dc:creator>یاس سپید</dc:creator>
			<category domain="main">حکایت ها</category>			<guid isPermaLink="false">692831@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;em&gt;حكيم فرزانه اى پسرانش را چنين نصيحت مى كرد: « عزيزان پدر! هنر بياموزيد، زيرا نمى توان بر ملك و دولت اعتماد كرد، درهم و دينار در پرتگاه نابودى است، يا دزد همه آن را ببرد و يا صاحب پول، اندك اندك آن را بخورد، ولى هنر چشمه زاينده و دولت پاينده است، اگر هنرمند تهيدست گردد، غمى نيست زيرا هنرش در ذاتش باقى است و خود آن دولت و مايه ثروت است، او هر جا رود از او قدرشناسى كنند، و او را در صدر مجلس جا دهند، ولى آدم بى هنر، با دريوزگى و سختى لقمه نانى به دست آورد.» &lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://yase-sepid.kowsarblog.ir/برتری-هنر-بر-ثروت-1&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><em>حكيم فرزانه اى پسرانش را چنين نصيحت مى كرد: « عزيزان پدر! هنر بياموزيد، زيرا نمى توان بر ملك و دولت اعتماد كرد، درهم و دينار در پرتگاه نابودى است، يا دزد همه آن را ببرد و يا صاحب پول، اندك اندك آن را بخورد، ولى هنر چشمه زاينده و دولت پاينده است، اگر هنرمند تهيدست گردد، غمى نيست زيرا هنرش در ذاتش باقى است و خود آن دولت و مايه ثروت است، او هر جا رود از او قدرشناسى كنند، و او را در صدر مجلس جا دهند، ولى آدم بى هنر، با دريوزگى و سختى لقمه نانى به دست آورد.» </em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/برتری-هنر-بر-ثروت-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/برتری-هنر-بر-ثروت-1#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=692831</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>خر و گرگ</title>
			<link>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ</link>
			<pubDate>09:52:00 +0330 چهارشنبه، 4 دی 1392</pubDate>			<dc:creator>یاس سپید</dc:creator>
			<category domain="main">حکایت ها</category>			<guid isPermaLink="false">77329@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt; خری بیمار شد و در صحرایی افتاد،  گرگی در نزد او نشست که چون بمیرد او را بخورد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt; خر گفت: ای گرگ &amp;#8230;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=&quot;https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ#more77329&quot;&gt;ادامه &amp;raquo;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: medium;"> خری بیمار شد و در صحرایی افتاد،  گرگی در نزد او نشست که چون بمیرد او را بخورد.</span></p>
<p><span style="font-size: medium;"> خر گفت: ای گرگ &#8230;</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ#more77329">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=77329</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>فلسفه خلقت جهنّم</title>
			<link>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم</link>
			<pubDate>09:44:00 +0330 چهارشنبه، 4 دی 1392</pubDate>			<dc:creator>یاس سپید</dc:creator>
			<category domain="main">آیین پرواز</category>			<guid isPermaLink="false">77327@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt;گاهی می پرسند، اگر خدا جهنّم را خلق نمی کرد چه می شد؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt; این پرسش از سر ناآگاهی و توجه نداشتن به لوازم اختیار انسان  است. بهشت و جهنم در واقع دو سر یک رشته اند. اگر جهنم نباشد بهشتی هم در کار نخواهد بود.بهشت پاداشی است برای انسان مختاری که اختیار خود را در مسیر خیر و صلاح به کار انداخته است. اختیار وقتی معنا پیدا می کند که حداقل دو راه پیش پای انسان باشد و انسان نیز میل و امکانات انتخاب هر یک از آن دو راه را داشته باشد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href=&quot;https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم#more77327&quot;&gt;ادامه &amp;raquo;&lt;/a&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: medium;">گاهی می پرسند، اگر خدا جهنّم را خلق نمی کرد چه می شد؟</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> این پرسش از سر ناآگاهی و توجه نداشتن به لوازم اختیار انسان  است. بهشت و جهنم در واقع دو سر یک رشته اند. اگر جهنم نباشد بهشتی هم در کار نخواهد بود.بهشت پاداشی است برای انسان مختاری که اختیار خود را در مسیر خیر و صلاح به کار انداخته است. اختیار وقتی معنا پیدا می کند که حداقل دو راه پیش پای انسان باشد و انسان نیز میل و امکانات انتخاب هر یک از آن دو راه را داشته باشد.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم#more77327">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://yase-sepid.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=77327</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
