https://yase-sepid.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p><em>جوان ثروتمندی نزد یک روحانی رفت و از او اندرزی برای زندگی نیک خواست. روحانی او را به کنار پنجره برد و پرسید: پشت پنجره چه می بینی؟ جواب داد: آدم‌هایی که می‌آیند و می‌روند و گدای کوری که در خیابان صدقه می‌گیرد.</em></p> <p><em> بعد آینه‌ی بزرگی به او نشان داد و باز پرسید: در این آینه نگاه کن و بعد بگو چه می‌بینی؟  جواب داد: خودم را می‌بینم.</em></p> <p><em> دیگر دیگران را نمی‌بینی! آینه و پنجره هر دو از یک ماده‌ی اولیه ساخته شده‌اند، شیشه. اما در آینه لایه‌ی نازکی از نقره در پشت شیشه قرار گرفته و در آن چیزی جز شخص خودت را نمی‌بینی. این دو شی‌ شیشه‌ای را با هم مقایسه کن.</em></p> <p><em> وقتی شیشه فقیر باشد، دیگران را می‌بیند و به آنها احساس محبت می‌کند. اما وقتی از نقره (یعنی ثروت) پوشیده می‌شود، تنها خودش را می بیند. تنها وقتی ارزش داری که شجاع باشی و آن پوشش نقره‌ای را از جلو چشم‌هایت برداری تا بار دیگر بتوانی دیگران را ببینی و دوست‌شان بداری.</em></p> <p><em> </em></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/پنجره-و-آینه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yase-sepid.kowsarblog.ir/پنجره-و-آینه <p style="text-align: justify;"><em>حكيم فرزانه اى پسرانش را چنين نصيحت مى كرد: « عزيزان پدر! هنر بياموزيد، زيرا نمى توان بر ملك و دولت اعتماد كرد، درهم و دينار در پرتگاه نابودى است، يا دزد همه آن را ببرد و يا صاحب پول، اندك اندك آن را بخورد، ولى هنر چشمه زاينده و دولت پاينده است، اگر هنرمند تهيدست گردد، غمى نيست زيرا هنرش در ذاتش باقى است و خود آن دولت و مايه ثروت است، او هر جا رود از او قدرشناسى كنند، و او را در صدر مجلس جا دهند، ولى آدم بى هنر، با دريوزگى و سختى لقمه نانى به دست آورد.» </em></p> <p style="text-align: justify;"> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/برتری-هنر-بر-ثروت-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yase-sepid.kowsarblog.ir/برتری-هنر-بر-ثروت-1 <p><span style="font-size: medium;"> خری بیمار شد و در صحرایی افتاد،  گرگی در نزد او نشست که چون بمیرد او را بخورد.</span></p> <p><span style="font-size: medium;"> خر گفت: ای گرگ &#8230;</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ#more77329">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yase-sepid.kowsarblog.ir/خر-و-گرگ <p><span style="font-size: medium;">گاهی می پرسند، اگر خدا جهنّم را خلق نمی کرد چه می شد؟</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> این پرسش از سر ناآگاهی و توجه نداشتن به لوازم اختیار انسان  است. بهشت و جهنم در واقع دو سر یک رشته اند. اگر جهنم نباشد بهشتی هم در کار نخواهد بود.بهشت پاداشی است برای انسان مختاری که اختیار خود را در مسیر خیر و صلاح به کار انداخته است. اختیار وقتی معنا پیدا می کند که حداقل دو راه پیش پای انسان باشد و انسان نیز میل و امکانات انتخاب هر یک از آن دو راه را داشته باشد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم#more77327">ادامه &raquo;</a><div class="item_footer"><p><small><a href="https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> https://yase-sepid.kowsarblog.ir/فلسفه-خلقت-جهنّم